农历正月十五 中国禅宗六祖惠能大师出家纪念日  

  2018年3月2日,农历正月十五,中国禅宗六祖惠能大师出家纪念日。

  惠能大师在中国佛教历史是一位震古灼今的高僧,是中国佛教禅宗真正意义上的缔造者,也是人类思想史上的伟大哲人。惠能(638~713年),俗姓卢,原籍河北范阳(今北京大兴)。年轻时父亲去世,家境贫寒,靠打柴卖柴来养活母亲。有一天他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心”这句话,若有所悟,忙问客人这是什么经文,客人告诉他这是《金刚经》,弘忍大师正在黄梅东山寺给大家讲这部经。惠能听了,安顿好母亲,就前往黄梅拜见弘忍。

  当弘忍知道他是从偏远的新州来的时候,就故意考他:“你从蛮荒之地而来,是个南蛮,难道也想成佛?”惠能毫不胆怯地说:“人的出生地虽然有南北的不同,但每个人的佛性都一样。人虽分南北,成佛不分南北!”

  弘忍听了,心中暗喜,却不露声色,让他到碓房去干活。惠能的身子轻,就在腰里绑了块石头,来增加身体的重量,这样在舂米的时候,就可以很方便地把杠杆压起来舂下去。就这样,惠能在碓房老老实实地做了八个月的活。

  这一天,五祖为了考验弟子们禅学水平的深浅,好物色一个接班人,就让每个人写一首偈子呈上来。当时神秀担任上座,才华杰出,大家想着这个继承人是非他莫属了。神秀果然不负众望,写了一首偈子说:

  身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

  这首偈子被书写在墙上,虽然没有署名,大家都知道是谁写的,很快,这首偈子就传遍了全寺。弘忍看了后,对大家说:“后世如果能依照这首偈子修行,也能得到殊胜的果实,你们要好好念诵它!”

  在这首偈子中,神秀将人的身心比做菩提树与明镜台。人的身心本来清净。由于执着,生起了相对意识,以致于经常为尘垢——外在的烦恼所污染。要想保持心灵的清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,也就是通过坚韧不拨的修习,才能渐渐地觉悟。

  当时惠能正在碓房干活,听了大家纷纷念诵这首偈子,认为它还不够彻底,就让人把自己的偈子写在壁上。偈子说:

  菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!

  大家见了这首偈子,惊奇不已。这首偈子说,身心都不是真实的,从缘起性空的立场上来看,没有菩提树,没有明镜台,身心如幻影,干扰我们身心的烦恼更是皮之不存,毛将焉附。这首偈子把禅学漫长的修行过程,转化为当下的一念顿悟,说人的本心本性,原本清净无染。只要觉悟到这一点,就可以立地成佛。

  弘忍大师见了这首偈子,就在惠能的头上轻轻地拍了三下,惠能知道师父的意思,在这天半夜三更的时候来到方丈室,弘忍把袈裟脱下来遮住蜡烛的光,秘密地给惠能传授了禅法,并把衣钵传给了惠能。弘忍考虑到其他弟子对这个位置看得很重,怕引起争执,担心惠能的安全,就送他到九江渡口,让他连夜往南方走。弘忍说:“我来渡你过去。”惠能说:“迷时师渡我,悟时我自度。”弘忍知道他的修行已经成熟,心里很踏实。

  仪凤元年丙子正月八日,惠能来到广州法性寺,正逢印宗法师讲《涅槃经》。讲经时,有风吹动旛旗,一僧说这是“风动”;另外一僧说这是“旛动”,彼此争论不已。惠能走向前去,告诉他们说:“不是风动,不是旛动,是仁者你的心动啊!”

  大众听了都感到惊异。印宗法师就请慧能到上座,征诘宗门奥义,见师言简理当,不由文字,印宗法师说:“行者一定不是个平常人,我久闻黄梅的衣钵南传,不知道是不是您?”

  惠能谦称:“不敢当。”

  印宗法师立即向惠能叩头顶礼,请他将五祖所传的衣钵出示给大众看。

  正月十五日,印宗法师在光孝寺集合四众弟子,为惠能大师举行剃度仪礼。

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